banner
ХроникаПолитикаЭкономикаОбщество и культураСпортМнениеВ миреФото и видеоПротокол  президента

Патриотизм — основа безопасности страныПатриотизм — основа безопасности страны
Новруз Мамедов: «Предвзятые подходы в отношении к Азербайджану не дадут никаких результатов»Новруз Мамедов: «Предвзятые подходы в отношении к Азербайджану не дадут никаких результатов»
Сильное Азербайджанское государство как отражение национальной идеи в условиях глобализацииСильное Азербайджанское государство как отражение национальной идеи в условиях глобализации

общество

РетроспективаРетроспектива
The Washington Times: «5 причин, по которым обязательно стоит посетить Азербайджан»The Washington Times: «5 причин, по которым обязательно стоит посетить Азербайджан»
В Петербурге вспоминают жертв Черного январяВ Петербурге вспоминают жертв Черного января
На международной туристической выставке FITUR 2018 предотвращена спланированная Арменией провокацияНа международной туристической выставке FITUR 2018 предотвращена спланированная Арменией провокация

спорт

Хетаг Газюмов: «Азербайджан дал мне возможность осуществить мечту»Хетаг Газюмов: «Азербайджан дал мне возможность осуществить мечту»
Евгений Калешин: «Стадион стоя аплодировал «Карабаху»Евгений Калешин: «Стадион стоя аплодировал «Карабаху»
Роналдиньо завершил карьеруРоналдиньо завершил карьеру
Маркиньош: «Уход из «Габалы» — большая ошибка»Маркиньош: «Уход из «Габалы» — большая ошибка»

Мнение

«Каменные сны»: соблазн с перелицованной правдой
07 февраля, 2013

Дискуссия вокруг «Каменных снов» не унимается, что вполне объяснимо.

Антинародная романистика «народного» сказителя продолжает  будоражить умы многих и многих, кому не безразличны судьбы страны, народа и векового противостояния с недружественным соседом. И если подойти к проблеме с нейтральных позиций, то становится очевидным — автор с раздутым самомнением объявил войну своему обществу, явно оказавшись не в теме.

Этой точки зрения придерживается абсолютное большинство сограждан, крайне возмущенных неожиданной выходкой романиста. Но, как это часто бывает, в сложившейся ситуации сформировалось и меньшинство, которое  подставляет хило-покатое плечо оскандалившемуся автору.

Так называемый постмодернистский авангард демонстрирует чудеса изобретательности, всячески оправдывая идею, фабулу, художественную составляющую и, самое главное, фактографию произведения, видя в них нечто оригинальное и даже востребованное. Потому продукт, ставший реакцией на кривду романиста, заслуживает своей оценки.

Вездесущие отечественные критики и новоявленные литературоведы считают публикацию романа своевременной, видя в материале актуальное содержание для духовной и общественной жизни страны. Некоторые даже умудряются рассматривать его в качестве панацеи для формирования массового сознания, которое де проложит дорогу к долгожданному примирению азербайджанцев и армян.

По их разумению «чудовищные сны», ставшие следствием воспаленного разума, можно считать первыми ростками покаяния народа, который, как известно, является жертвой изощренного человеконенавистничества и оголтелого антитюркизма, коими славилась и продолжает славиться дееспособная часть армянской элиты.

То, что в Армении не преминули воспользоваться неожиданно появившимся дымом от айлисского фимиама, ничего неожиданного нет. Враг всегда рассчитывает на грубые ошибки из стана противника. И тут, признаться, впору говорить не об ошибке, а об осознанной провокации. Дешевый реверанс айлисца стал для армянской стороны подарком судьбы.

Апологеты противной стороны все последние дни не жалеют дифирамбов в адрес азербайджанского «орханпамука», видя в его «творении» спасительную живинку, а еще и импульс для  масштабного раздувания новой волны антиазербайджанской пропаганды. Точно так же в поле зрения Еревана попали азербайджанские защитники сверхоригинального «творчества» айлисца.

Знакомясь с этой белибердой, невольно возникает ощущение, что заблудившиеся в темных просторах космополитизма местные чудаки ударились в профилактику дурости, выставляя себя за законченных идиотов.

Сразу после того как Объединение писателей Азербайджана выразило свое отношение к опусу айлисца, горе-критики поднялись в защиту духовного гуру, который, дескать, стал «объектом волны репрессий». Предают анафеме кого угодно, лишь бы защитить «толкователя дурных снов».

И складывается впечатление, что люди эти мертво зашорены и не владеют ситуацией по ту сторону баррикад. Льют и льют воду на мельницу бескомпромиссного врага, затаптывая в грязь отечество, его историю и народную самобытность.

И самое страшное, эти люди преступно предают забвению панораму потерь неспокойных десятилетий. Но разве можно забыть неисчислимые несчастья, выпавшие на долю народа?

Полезные идиоты отгородились от народа оградами самовлюбленности и исключительной «прозорливости» в надежде быть оцененными где угодно, но только не в родных пенатах. Символично, что творческие бездари ныне с умным видом рассматривают каскадные плюсы от «геройства» айлисского «чудотворца».

Подумать только, одни утверждают, что «чудовищные сны» повлекут за собой оживление на рынке книг, и народ валом потянется читать. Другие утверждают, что новый роман «отрезвит псевдопатриотов», которых развелось немыслимо.

Третьи полагают, что айлисский «провидец» всего  лишь воспользовался законным правом творческой свободы, и только в силу этого не стоило бы его порицать или уличать в проармянских настроениях. А иные и вовсе нашли повод для обвинений в адрес властей, дескать, инициировавших нападки на антигероя. Нашлись даже такие, кто предложил издать книгу массовым тиражом, пусть, мол, все знают, о чем толкует возмутитель спокойствия. Забавно, не правда ли?

Вот далеко не полный срез галиматьи, коей блещут пешие от  отечественного постмодернизма и затхлого андеграунда. Грезя о духовной состоятельности, они заигрались идеями попсового либерализма.

Искаженное представление о собственном месте и роли в обществе, жизни вызвало в них приступ маниакального психоза. Иначе не стали бы огульно отвергать свое и с пеною у рта восхвалять чужое, даже если чуждое враждебно и опасно в сути своей. Неужели это и есть правило хорошего тона?!

Льют и льют воду на мельницу бескомпромиссного врага, затаптывая в грязь отечество, его историю и народную самобытность

Пестрая композиция дурости и псевдомодернизма, что возникла в последние дни, эфемерна так же, как и имена заблудших первооткрывателей.

Все, что рождает больное воображение, обречено на отторжение от общественного сознания. Оно нежизнеспособно по определению.

В поведении людей, вставших на защиту серого раскольника,  прослеживается попытка противопоставления себя обществу.

Им неймется отыскать повод, чтобы отличиться, обвинить всех и вся, дабы отстоять собственную непогрешимость.

Разношерстная компания впередсмотрящих своим бесстыдством добилась одного — потери доверия общества, всенародного презрения.

Так бывает всегда, когда в человеке или же группе людей верх берет соблазн утвердить  свою исключительность любым путем.

Но это палка о двух концах. Заигрывание с перелицованной правдой никогда к хорошему не приводит.

Тофик АББАСОВ
специально для 1news.az

Страницы:

printerверсия для печати



Правила перепечатки   •   Обратная связь

Любое использование материалов допускается только при соблюдении правил перепечатки и при наличии гиперссылки на www.br.az. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Все права защищены © «Бакинский рабочий»